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<title><![CDATA[韦真·发现]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/index.shtml</link>
<description><![CDATA[韦真·发现]]></description>
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<title><![CDATA[民主的优点缺点不能反着说]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2010/466656.shtml</link>
<description><![CDATA[<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; line-height: 24px; ">&nbsp;&nbsp; &nbsp;民主的优点&gt;99%，缺点&lt;1%，而且民主缺点就是进步。从孙中山、五四运动、到共产党革命，为了人民当家作主，为了人民民主进行了百年奋斗，无数革命***为人民争取民主自由抛头颅洒热血。解放50多年来，民主的万里长征没有走完第一步。村委会，居委会，选举出基层人大代表后，一切都代表了。而且这个代表是指定的。各级人民代表大会又设常委会，人大代表多是在任官员，人大委员多是退到二线的官员，民主成为官选官的游戏。喊着人民民主的口号，官员不是民选的，大事不是民定的，公民没有知情权、言论权、参与权、监督权、选举权，更没有被选举权。民不选官，官不为民。贪官选贪官使一些地方前腐后继。革命胜利了几十年，一些官员政治家说中国人的素质不高，不适合民主。民主是西方资本主义的东西，不适合中国的国情，千方百计妖魔化民主，对人民进行民主恐吓。民主的优点缺点不能反着说。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">1、稳定论。稳定压倒一切，实行民主会造成天下大乱，国家分裂，比如前苏联。实际上，民主是化解矛盾的利器，是社会稳定和谐和平的基石。高度民主，社会公正，整个社会就像无色玻璃瓶中的纯净水，清澈透明，人民心情舒畅，团结和谐，自由幸福，很多矛盾就不会产生，国家就会稳如磐石，政权的更迭和领导人的变更，就像天空飘过一片云，身边刮过一阵风。能够从根本克服改朝换代的无用功。长期稳定的国家，发达进步的国家都是高度民主的国家。实行民主的东欧国家，天也没有塌下来，已经逐步走向成熟的民主道路。只要按照科学的发展观，就能够实现又好又快的发展民主。只要建立人权科学道德法制文明民主，就能够建立万无一失的民主制度。民主的缺点不及民主优点的百分之一，但要百分之百的努力克服民主的缺点，严惩乱民主，确保在稳定的前提下推进民主，依靠民主的进步促进社会的稳定，形成良性循环。不能以稳定为由阻碍民主的发展进步。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">2、发展论。实行民主会影响经济发展。实际上，民主是社会发展进步的根本动力。民主是自由公正的保证。自由的创造力，公正的竞争力，民主的凝聚力，是推动经济社会发展进步的最根本动力。人民有民主，有自由，有思想，才能充分发挥人民的积极性、创造性和聪明智慧。民主是最大的竞争力、最大的创造力、最大的生产力。高度发达的国家，都是高度民主的国家。民主是科学发展观的核心，只有实现高度科学的民主，才能实现科学的发展。民主使民情民意通畅，能实现科学决策，保证全面协调可持续的科学发展。错误的政策决策，能得到及时纠正，能少犯错误，少走弯路，实现又好有快的发展。民主是最快最好的纠错调节机制。过去曾提出多快好省建设社会主义，由于民主缺失，很快陷入大跃进、共产风的深渊。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">3、温饱论。民主人权会使人民挨饿，就不能不能生存发展。前外长如此说。这是过去以生存权发展权反对民主人权的主要借口。事实上，正是没有民主人权，人民才会挨饿，才会饿死人。如果有丁点儿民主和人性，改革前共产风就不会饿死几千万人，改革后就不会建立起庞大的官僚机构，群众负担和官场腐败就不会那么严重。民主人权，珠联璧合。民主保证多数人权力和利益，人权保证每一个人的权力和利益。在依靠民主保证多数人权力和利益的前提下，防止对少数人正当权力和利益的侵害。最终使所有人的利益得到保护。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">4、政治论。坚持党的领导，实行民主就是反对党的领导。事实上，党是民主集中制的产物，党是民主的化身，党是民主的动力机，党的领导就是民主，就是人民民主的保障，使公民的民主权力超越西方国家。党要依靠民主加强与人民群众的联系，维护人民的利益，充分发挥人民群众的积极性创造性和聪明智慧，成为推动社会发展进步的根本动力。以党的领导为由阻碍民主发展进步，实际上是在自毁长城。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">5、民生论。现在人民的生活水平不高，党和政府要着重解决民生问题，而不是民主问题。事实证明：民不选官，官不为民。没有好民主，就没有好民生。过去民主跟不上，建立了庞大的官僚机构。党政两套班子，民养官，从几千几百，到几十人养一人。国家享受部级待遇的上万人，一个县享受县级待遇的上百人，一个乡镇有乡村干部上千人(不包括教师)。耗尽了政府财力，有的地方财政不够发工资的。影响了教育科技国防发展和社会保障，造成官民争利。自称社会制度优越，多数人没有完善的社会保障。困难家庭买不起房，孩子上不起学，得了大病看不起，老了生活没有保障。而保证的是以官员级别为中心的保障制度。官员奢侈浪费，好大喜功，形式主义，形象工程，事倍功半，费十钱难成一钱之事。以权谋私，化公为私，大量国有集体个人财富被鲸吞。30万亿元财富化为私。多年前就有报道，外逃贪官带走财富500多亿美元，折算4000多亿人民币。贪官贪的全部财富至少10万亿元。官商黑匪勾结，通过贪污、改制、回扣、偷税漏税等途径，国家集体财富化公为私的要达到20万亿元。30万亿元财富似水流。二十年来，我国建立了庞大的官僚机构，改革的成果，国家的财富被祸兮殆尽。很多地方财政不够发工资。多年前就有报道，每年用于公款吃喝招待几千亿，公车消费几千亿，再加上公款旅游，奢侈浪费，形象工程，每年浪费1万亿元是有的。合计10万亿元是少说的。在化公为私的过程中，大量的国家集体中小型企业被蛀空垮掉，大中型企业伤痕累累，国家集体财富浪费损失要超过20万亿元。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">6、素质论。中国人的素质低，实行民主会很糟。开明专制的政治家和官员，比民主人士更合适治理国家。实际上，民主是改造社会，改造人类的最好方式。民主不仅仅是选举总统。实行实现人权科学道德法制文明民主，就是提高人的素质的最好过程。民主能给国家人民带来政治民主，思想民主，观念民主，经济民主，社会民主，管理民主，国家民主，家庭民主，企业民主，充分体现人权、人性、人情、博爱、宽容，实现人人平等有尊严，民主能够使人服众，能够建立起高度的精神文明政治文明生态文明。民主缺失，官员政治家才没有素质。过去，喊着百花齐放百家争鸣和欢迎批评的口号，批评政党政府政治家成为犯罪，反右彻底打碎了知识分子和正直人的脊梁，指鹿为马成为现实，使人相信亩产粮食几千几万斤，在三年的共产风中饿死几千万人。喊着实事求是的口号，官僚主义，形式主义，政治投机，政治浮夸，欺下瞒上，村哄乡，乡哄县，一直哄到国务院。饿死人不上报，言而无信，道德沦丧，欺骗人民，官商勾结，欺压百姓，以权谋私，买官卖官，贪污腐败，使实事求是成为最大的政治谎言。一些政治家官员，喊着无产阶级口号，过着资产阶级的生活。恶劣的官风败坏了民风，助长了社会投机，没有了公平竞争，社会失去了发展进步的动力。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">7、改革论。中国改革了，人民生活提高了，民主不能当饭吃。实际上，改革开放是自由民主的发散过程，改革开放的终极目标是建立高度的民主社会。改革开放是从邪道走回正道，而且没有完全走好，是因为民主发展跟不上。发展了市场经济，发展了资本市场，发展了私营经济，官商黑匪勾结侵害了群众利益，法律、政策、权力都能成为谋取私利的利器，生（计划生育）死（火葬）都是敛财的捷径。前一个时期，加重农民负担达到疯狂的地步。有的地方农民种植养殖的收入不够交提留摊派，还要靠打工收入补充。农民没有公民待遇，外出农民打工受歧视，恶意拖欠农民工工资。在没有保障的情况下大批工人下岗，很多企业存在着超时劳动，超强劳动，低工资，低待遇，时有发生累死，致残的。打骂、体罚、搜身、侮辱工人的事件时有发生。房价越控越高，医疗费越调越贵, 腐败越反越严重。处于社会底层的劳动者吃最差的、穿最次的、住最破的，孩子上不起学，看不起病。一些人依靠权力损公肥私，官商黑匪勾结，使国家和他人财产到了他们名下而成为富人，整天花天酒地，吃山珍野味，穿凌罗绸缎，住宾馆别墅，整天泡泡嫖嫖。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">8、水土论。民主是西方资本主义国家的东西，不适合中国的国情。美国和西方是资本主义民主国家，中国是社会主义国家，中国不能实行西方资本主义民主。实际上，民主人权，没有东西方之分。我们的近邻日本韩国，都已经成为高度民主的国家。社会主义的核心就是高度的民主和完善的社会保障。实际上，马克思主义已经把西方发达国家改造成为高度民主的社会主义国家。以水土论反对民主，是对民主的亵渎。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">9、卖国论。民主会使中国受到美国和西方的渗透和控制，实行民主等于卖国。不可否认，美国人霸道有私利，但在国际上对侵犯人权的独裁国家，人民又无力反抗，对这些国家的独裁者进行干预制裁，实行“路见不平，拔刀相助”，符合联合国的宗旨，美国充当了急先锋。独裁国家对美国恨之入骨。以主权高于人权反对美国。主权和人权的关系是：主权政权为了人权，人权高于一切。马克思主义在全世界推行共产主义，为什么不能在全世界推行人权民主呢？人权民主符合共产主义思想。实行民主的大多数国家，主权没有受到损害，更没有受到美国的控制，更没有卖国划入美国版图，美国也不会要的。有些政治家官员，一方面喊着反对美国反对民主的口号，一方面把自己的子女亲属送往美国和西方国家，自己出了事，携赃款逃往西方民主国家。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">10、金钱论。民主就是金钱政治、贿赂选举。民主选举花钱多，民主的成本高。实际上，民主缺失造成的灾难，比民主的成本要高千倍万倍。一些人为了自身和少数人的利益，对民主进程出现的问题，不是采取积极的对策解决问题，而是千方百计妖魔化民主，以此为借口反对阻碍民主，把民主一棍子打死。没有认识到，民主的缺点是进步，民主的优点是极大的进步。有人以西方的金钱政治反对民主。没有认识到民主使刀光剑影、生灵涂炭的改朝换代，变成大众政治娱乐游戏。有人以村级贿选，混子当选反对民主，认为民主不可行。没有认识到过去混子拿着刀棍向群众要钱要物，现在为了当选贿赂群众。这就是民主的进步。金钱政治，贿赂选举，比集权专制进步一百倍。克服了集权专制，民主要进步一万倍。民主不是双刃剑，民主的成本比集权专制的罪恶是不可相比的。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">11、无用论。集权专制有利于经济发展，比如新加波。民主国家还不如中国，比如印度。怎么不和高度的民主国家比呢？新加坡的民主水平还是可以的。没有民主，就没有今天高度的发达国家和国际市场经济秩序。没有认识到，民主缺失，和平时期人民受煎熬，战争动乱人民受磨难。高度民主国家，人民自由，心情舒畅，才是真正的幸福。政治禁忌，集权统治，就是经济发展了，国家强大了。人民成为政治奴隶，成为权势者的奴隶，成为机器人，这对人民对国家对世界都是灾难。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">12、代表论。人民代表大会和代表代表了人民民主，还有“三个代表”重要思想，不需要什么民主。代表、代议民主，不能代替民主，要以直接民主为前提。我国是一个大国，需要代议民主。人民代表和人民代表大会是民主的一种形式。但代表不能过了头，各级人民代表和人大委员（要合二为一）、各级主要官员，要经过公民直接选举，重大事情和决策要进行公投和听证，直接听取人民的意见。“三个代表”是好思想，民主是实质，贯彻“三个代表”的重要思想的核心就在于推进落实民主，促进民主的发展进步。民主不选官，官不为民，喊着为人民服务的口号，老百姓办事，“门难进，脸难看，不给好处不办事。”喊着人人平等的口号，现实社会把人分为三六九等。工人，农民，干部，知识分子，城里人，乡里人，如此等等。不同的人，有不同的法律政策规定。不同单位，不同行业，不同性别，不同地域，不同时期参加工作和革命，有不同的待遇特权规定。社会不公，分配过去不公，司法不公，官官相护，越级上访违法，群众有冤无处伸。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">13、代替论。以经济改革代替政治改革，以好思想好制度好领导代替民主。事实上，高度科学的民主制度，才能使改革开放走向科学健康和谐持续的发展轨道。经济改革不能代替政治改革。高度科学的民主制度，才能产生好思想好领导好制度，才能把好思想发扬光大。没有民主，腐败透顶，专制横行。民主跟不上，思想就会成为束缚人民的枷锁，欺骗人民的谎言。政治家积极创造伟大思想统一人民的思想，压制民主，代替民主，人民没有民主没有自由没有思想，束缚了人民的积极性创造性和聪明智慧，社会失去了发展进步的动力。至高无上，绝对正确，政治禁忌，不允许人民批评评论。没有认识到，这正是害国害民的封建主义思想。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">14、时间论。有人说还需要30年才能建立高度的民主，有人说需要100年，还有人说需要几十代人的努力。这是忽悠民主的最好方式。解放五十多年来，改革开放三十年，人民的文化物质生活水平有了很大的提高，人民迫切需要民主。民主是很简单的事情，公民几年投一次票组织一下。人们都有从众的心理，民主是最容易实现的事情。民主自由人权的进步，一部好的法律就能够保障。把红军长征百分之一的努力，用于推进民主实践民主发展，我国能够成为世界上最民主最进步最发达的国家。只要按照科学的发展观民主，就能够实现又好又快的发展民主。只要建立人权科学道德法治文明民主，五年就能够打造万无一失的高度民主。前两年修改宪法，制订《人权法》、《民主保障法》、《政治道德法》、《言论自由法》及其配套的法律，制定民主进程规划和科学的民主程序，制定科学的民主程序，让投机者无机可乘。加大民主的宣传力度，让民主深入人心，提高人民的民主意识和民主参与能力。后两年进行试点。在推进民主的同时完善民主，在完善民主的同时推进民主。在民主选举上，抓两头，带中间。在地方选举向上延伸的同时，总统和各级人民代表及其主要官员直接选择选举产生。希望在2010后年后，胡总书记成为首任民选总统，全面推进直接选举。主要官员和各级人民代表由公民直接选择选举产生，所有公职人员待遇由公民评议确定。使民意影响到党和国家的各个部门，各个地方，每一位主要官员，每一个公职人员。在人权法律道德理性的前提下，实现言论自由舆论自由。党务政务公务服务全面公开透明，全面接受公民和社会的监督。公民对党务政务公务服务，可以风闻言事，提出质疑质询。中国人民是世界上最聪明的民族，有伟大的智慧，有伟大的思想，有伟大的党，一定能够创造出世界上最伟大的民主制度，公民的民主权力和民主进步水平一定能够超越西方民主国家。&nbsp;<br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><br style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; ">15、口号论。喊着民主的口号，没有民主的行动。对民主不宣传，不研究，不实践，不采取积极对策推进民主。这也是忽悠民主的很好的方式。实际上，要把民主的口号，变成民主的具体行动，加强党对民主的领导。党中央成立民主部，国家设立民主法院，地方成立民主法庭。由党中央、人大、政协、最高法院、最高检察院、人民解放军主要领导，成立国家民主促进委员会，在党的领导下，统一领导协调全国的民主工作，集中全党全国人民的智慧，集中优秀人才，强化民主立法，突破不民主，严惩乱民主，制订实施民主路线图和科学民主程序，指导督促民主的进程，制定民主责任制，进行年度考核评估，建立民主自动运行的机制，强力推进民主。</span>]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2010-4-5 21:06:00</pubDate>
</item>
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<title><![CDATA[80后回村：新生代农民工不再东南飞]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2010/460249.shtml</link>
<description><![CDATA[<P><FONT color=#ff0000><STRONG>感同身受的文章...</STRONG></FONT></P>
<P>中国农业地区过年观察</P>
<P>　　“80后”回村——江西塘下村新生代农民工不再“东南飞”</P>
<P>　　作者： 南方周末记者 谢鹏 发自江西</P>
<P>　<SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　■编者按：变化，以迅雷不及掩耳之势到来。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　去年春节，约2000万农民工因无工可做返乡，失业问题犹如尖椎刺破气球，让维稳和创造就业成了中国的头等大事。当时从中央一直到村里整个行政体系的高度紧张和殚精竭虑的应对，仍还历历在目。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　哪料一转年，却是一个180度的大转身：大规模的“民工荒”再现沿海，甚至蔓延内地。中国一直想摆脱的以廉价劳动力为基础的出口导向型经济增长模式，突然间被放上了最后一根稻草。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　因为，新生代农民工开始了用脚投票。用脚投票的背后，是中国的山乡已经巨变。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　沿海产业大量转移内地，使农民就近入厂成为可能。有些地方开始推行农田机械化耕种，这让那些不善农活的新生代农民工甚至可以亲近土地。房地产热几乎弥漫所有的城镇，房地产广告连国家级贫困县的田间地头也没落下。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　工业、商业和房地产业在县乡镇的繁荣，不仅带来了就业，也缩小了城乡之间生活方式的差距。也许是第一次，在大城市蜗居的人或蚁族，开始真切地感受到了故乡的召唤。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　中国迅速走出金融危机，当然是山乡巨变的动力之一。不过，大城市离谱的高房价，加剧了这一城乡之间历史性的转变。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　今年春节，我们把目光聚焦在中国的县、乡、镇和村，聚焦在中国经济和社会结构变化最庞大的基石。在这里，我们试图读懂中国。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-FAMILY: KaiTi_GB2312">　　农田机械化耕种，以及沿海地区企业内迁带来的就近入厂，让那些在外打工近10年、不善农活的80后这批新生代农民工的主力可以有条件回归农村，兼顾农活、工作和家庭。江西高安市塘下村正在发生的变化或许并不是孤例。</SPAN></P>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG alt=80后回村：新生代农民工不再东南飞 src="http://i3.sinaimg.cn/cj/2010/0225/20100225162957.jpeg"></DIV>
<P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 12px">他们回来了，他们也可能就不走了。 　图/IC</SPAN></P>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 12px"><IMG alt=80后回村：新生代农民工不再东南飞 src="http://i2.sinaimg.cn/cj/2010/0225/20100225163111.jpeg"></SPAN></DIV>
<DIV style="MARGIN: 5px 0px; TEXT-ALIGN: center"></DIV>
<P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 12px">同样是回家，新生代农民工们的背影比父辈们时尚了许多 　图/CFP</SPAN></P>
<P>　　<STRONG>包产到户后再次分田</STRONG></P>
<P>　　2月20日，正月初七。按照惯例，每年的正月初七是塘下村召开新年第一次全体村民会议的日子。</P>
<P>　　然而这天，会没有开，而且大家都很默契地不谈开会的事。因为开会就要“互相红脸”，这在春节期间是很忌讳的事情。</P>
<P>　　“红脸”是因为村里要重新分田了，这是自三十年前包产到户以来该村第一次大规模地重调农田使用权。</P>
<P>　　分田源于去年下半年开始的农田机械化改造。为了加速“工业强镇和农业现代化”的步伐，人口规模近三千的大村塘下村，被所在的江西省高安市建山镇选为农田机械化改造，当地称“园林化改造”的试点村庄之一。以前田连阡陌的水田分布格局，在被机器碾断了田埂之后，变成了成片成片的大块稻田，以便实行机械耕种。</P>
<P>　　本来要开的村民大会没开，于是一群老农，抽着两三元一包的廉价烟，围坐在一台笔记本电脑前，盯着国家发改委网站上刚刚发布的一则消息议论纷纷：国家决定2010年继续在稻谷主产区实行最低收购价政策，并适当提高最低收购价水平。</P>
<P>　　对世代以种植水稻为生的塘下村农民来说，这意味着今年他们生产的早稻和晚稻最低收购价格，将分别从每百斤93元上涨到96元，从105元上涨到115元。“2009年的晚稻价格卖得越晚赚得越多，最后都卖到了115元，看样子今年的田一分也不能把(转让)出去。”一位老农说。</P>
<P>　　听到这话，笔记本的主人谢松林心里咯噔了一下。他五十来岁，罕见地不抽烟，是村里的一位意见领袖。</P>
<P>　　谢这几年一直在珠三角等地开餐馆。去年10月，他和妻子回到老家，购买了全村第一台电脑，并以每年798元的包年费接通了全村惟一一条宽带，每天炒炒股过日子。他是村里公认的见过世面的人——他带回了全村人都没吃过的爆炒母猪子宫。</P>
<P>　　谢松林回村本来是想当个“地主”，承包大约100亩的稻田。这在往年是件很容易的事情，因为这个村庄打工者众多，稻田要么被抛荒，要么以每亩3年40元的低价转让给留守的农民耕种。</P>
<P>　　然而，因为2010年粮食最低收购价要上调，老农们更坚定了在随后的分田博弈中要多分几亩稻田，而谢松林则觉到，他离他的“地主”梦更远了一点。</P>
<P>　<STRONG>　都想多分田</STRONG></P>
<P>　　塘下村分成三大区，分别是老屋、上屋和新屋。园林化改造之前，上屋区的村民人均耕地面积最多，有近3亩，新屋2亩多，老屋最少，人均只有1亩多。</P>
<P>　　上屋的村民，子女要么读书，要么打工，他们年岁已高，本无力耕种过多稻田，但机械化的突如其来，让他们开始对手头的水田紧抓不放。他们见过世面的儿女们给他们算了一笔账：一亩水田，租用机器耕种，只需要120元，折合成2009年晚稻的价格，也就是一百斤稻谷的钱。</P>
<P>　　上屋区读书人多，出了不少大学生，他们的户口相继迁出，一旦重新分田按照户籍人口数量计算，上屋的村民拥有的耕地数将减少不少。</P>
<P>　　这些读书人有些已经毕业，那些进了政府部门工作的人，只要回老家过年，都会被各自的父母要求充当利益代言人去“想点办法”，对村里乃至镇里“发挥点影响，施加点压力”，保证上屋区村民在分田中的利益不受损。甚至有人开始筹划着让子女们的户口迁回老家，以在即将展开的分田中增加自己的稻田数量。</P>
<P>　　老屋和新屋区的村民，心态则完全不一样。这两个片区的人口较多，大学生和外出打工者较少，做小买卖的比较多。每家每户都有好几个青壮年劳动力，且各个都是干农活的好把手，他们希望能够多分得田地。</P>
<P>　<STRONG>　“80后”回归</STRONG></P>
<P>　　“到底哪天讨论分田问题，怎么还没人来通知。”谢松林关掉电脑，冲着门外一群一边晒太阳，一边开着手机蓝牙互传歌曲并交换QQ号码的“80后”和“90后”打工青年们喊道：“今年你们还出去打工吗？”</P>
<P>　　回答截然不同。</P>
<P>　　对于刚刚辍学打工一两年的“90后”们来说，他们才学会了使用手机蓝牙技术和上网，他们相信，外面的世界还有更多的精彩等着他们。在正月初七，他们选择了重新返回珠三角的工厂。</P>
<P>　　而那些差不多打工10年的年近三十的“80后”们，大部分已经在珠三角找到了老婆，有的还生了小孩。他们已经厌倦了打工生涯。特别是那些准备要小孩的打工者，很担心常年在有毒的染色厂这类地方工作，会影响生育。“我和老婆打算到附近的陶瓷厂去打工，收入我都打听了，只比我在东莞少500元左右，我觉得值。”快30岁的谢春华，已经和老婆一起在珠三角奋斗了快10年。春节期间，他们听说不久后离村子不到10公里的镇上今年将有3家从广东转移过来的陶瓷厂开工。于是，他2010年的计划变成了一边到本地陶瓷厂干活，一边种点水稻。</P>
<P>　　对谢春华这些外出打工多年的80后们来说，大多数是不懂耕种技术的，但他们现在不用担心了，这个至今每家每户都养着耕牛的村庄，正在迅速地向机械耕种转变。</P>
<P>　　就在打工者们的父母身体还算硬朗时，镇上卖农机设备的商家的生意一直不好。很少有人愿意以每亩120元的价格雇来机器耕种。但最近几年，越来越多的打工者们将在珠三角生下来的子女带回农村交给父母抚养，这些留守儿童占用了父母们很多的精力，他们的身体也已大不如前，现代化的耕种技术这才得以占领这个贫弱的山村。</P>
<P>　<STRONG>　工业化的陷阱？</STRONG></P>
<P>　　对于那些80后的农民工来说，不会种田等门槛已经被突破了。现代化的耕种技术被引入之后，他们不再对耕田耙地等农活怀有忌惮。但是，让他们没有想到的是，现代化带来改变的同时，也让现代化的陷阱降临了。</P>
<P>　　经验老道的老农们告诉他们，不要高兴得太早，园林化改造之后的田地，在头两三年并不好打理。这些原本分割成多个小块的水田，高低深浅各不相同，机器到时将可能没法发挥工业化的力量，在家闲置的水牛们，依然将唱主角，而这正是“80后”一代们十分害怕的。他们大都初中没毕业就到珠三角打工，不要说耕种技术，那些小时候下水田插秧和耕田时附着在他们腿上的吸血软体动物蚂蟥，至今仍让这些新生代农民畏惧三分。</P>
<P>　　“除非全面实现机械耕种，否则我可不脱下鞋子赤脚下田干活。”这是“90后”青年农民们的普遍心态。</P>
<P>　　好在，这个小镇在向现代农耕时代转型的同时，加速了其向工业化的跃离。正是这种跃离，给这些“娇贵”的新生代农民提供了一种过渡方式，去避开老农们口中“头两三年田好种不了”的魔咒——到镇里即将开办的陶瓷厂里打工。</P>
<P>　　建山镇位于县级市高安市的西南部，算得上是高安的工业重镇。但近年来，随着国有大型企业英岗岭矿务局总部搬迁至江西新余市，建山镇的官员们面临着如何留住人气和积聚财气的命题。</P>
<P>　　由此，这个富含煤、瓷土、耐火土、石灰石等资源的小镇，开始卷入工业化。镇里去年签署的两个亿元投资项目都是污染型的电解铝项目和电化工项目。</P>
<P>　　建山镇距江西省建筑陶瓷产业基地仅二十余公里。从珠三角的腾龙换鸟产业转移政策实施以来，江西省建筑陶瓷基地规模不断扩大，来自佛山的很多陶瓷厂转移到了高安，一些陶瓷厂甚至表现出了再次转移到建山的意向。镇上很多地方已经张贴上了“打造陶瓷重镇”的标语。</P>
<P>　　不过，村民们一些邻镇的亲戚过来拜年，却带来了和镇里的宣传画上不同的信息：附近刚刚摇身一变而成的陶瓷重镇新街镇，在陶瓷厂建好了之后，粉尘和污染严重，一些地方已经出现了粮食绝收的迹象。</P>
<P>　　一些在外面见过世面的打工者更是对此保持着审慎的乐观，村里曾来过一些从佛山过来考察投资环境的陶瓷老板，这些打工者建议他们不要在当地建厂，他们从网上找到了充足的理由试图阻止工业化的推进：陶瓷厂需要大量的透灰石，而这些资源当地并不具备，整个江西省建陶基地所用的透灰石全部都是从较远的新余市进货，企业来了难赚钱。</P>
<P>　　在这个总人口约4万人的小镇，集镇人口占据了2万余人，这个小镇的80后们，从一开始就被分成了城、乡两个群体，并且互相斗了十几年。</P>
<P>　　当家门口的工作机会降临的时候，像谢春华这样的打算留下来的返乡农民工，竞争力并不强，因为他们的文化程度普遍不高。然而他们惟一的优势是，他们比城里的同龄人更好管理。在珠三角长达10年的历练，让他们更容易接受像一颗螺丝钉一样，每天三班倒地被拧在工业化大生产的一条条流水线上。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>国家级贫困县：地产广告入田间</STRONG></P>
<P>作者: 南方周末记者 陈新焱 发自湖北通山</P>
<P>在湖北通山这个山沟里的小县城，房地产几乎成了压倒一切的共同话题，房地产广告甚至直接做到了田间地头。更重要的是，这个国家级贫困县正在积攒的民间财富和机会，甚至让那些从这里走出去、在沿海大城市蜗居打工的大学生们第一次感受到了落差。</P>
<P class=f_center><IMG src="http://images.infzm.com/medias/2010/0224/34548.jpeg" border=0></P>
<P class=f_center>再造新城：房子看上去比人多。 图/资料图片</P>
<P><B>山城“一步跨入社区时代”</B></P>
<P>从蜿蜒的盘山公路转下来，经过嘈杂哄闹的人群，小城便近在眼前。</P>
<P>一年没回到这山间小城，多出的都是新房子。气派的路灯沿街耸立，从大巴车上望出去，延伸的直线望不见尽头。</P>
<P>灯杆上的广告牌，除了酒，都与房子相关。中央大院，奢华经典……所有大城市中司空见惯的大词，都在这里蔓延。它们和这些路灯一起，列队欢迎着回乡的人们。</P>
<P>这四面环山的故乡，是中国中西部典型的一个小县城，如同它的名字——通山——一样，这里四面都是山，在山与山之间，小城好不容易劈出一片狭长谷地。街道，店铺，住宅，行人，车辆，都挤在谷底唯一的一条主干道上。小城的人们自我揶揄：通山就是一条线，夹在山里看不见。</P>
<P>小城只有两路公交车，加起来不超过十个站。如果步行，从西往东，不用一个小时就可走完。没有什么工业，在过去的几十年中，小城一直戴着国家级贫困县的帽子。</P>
<P>现在，小城似乎要努力挣脱大山的束缚——县政府，检察院，法院，车站，高中，都搬到了地势更为开阔的西面，地产广告上，这里被称为“新城”。</P>
<P>新城与老城的区别，恍如两个世界，一个崭新，气派；一个破旧，小气。新城的房子，如积木般整齐；而老城的房子，则如犬牙般交错。新城的马路，是双向八车道；而老城的马路，则仅容两辆车擦身而过。</P>
<P>五年之前，小城没有房地产市场，有眼光的本地人，在小城开阔而荒凉的西面买下宅基地，一转手，就成了百万富翁。</P>
<P>2005年，小城房地产市场开始起步，最好的地段，房子500元一平米，现在则是1800。而更好一些的，则超过了2000。</P>
<P>造富传奇就像发酵粉，在口耳相传中被百般演绎。老家的饭桌上，大巴里，房子成为一触即发的共同话题。物业管理，配套设施，这些新鲜的词汇不时从老城的人们口中蹦出。</P>
<P>更多的人参与进来。更多更拥挤的房子还在急急忙忙地建造。未完成的房子前后还是工地。吊车伸长铁臂，催促着小城向前，再向前。</P>
<P>这里的路名越来越气派，洋都大道，滨河路……操场大小的绿化地就敢称广场。快餐店占据众多临街铺位，为拨快了的生活节奏提供注脚。少年们精心整理出千篇一律的发型，在街上昂首阔步追逐潮流。</P>
<P>小城公交电视上，百分之八十的广告都与房子相关，夸张的广告词配着生涩的画面，鼓动着上车下车的人们。其中一条让人印象深刻：通山巨变，一步跨入社区时代。</P>
<P>3年时间，小城由6平方公里扩到了现在的10平方公里，从2005年到2009年，小城新开楼盘十几个，全部竣工的才一个。</P>
<P>来自县房地产管理局的数字显示，2009年，小城房地产投资6.36亿元，其中新开工项目投资2亿元。而房产销售则达到了3亿元。</P>
<P><B>地产广告入田间</B></P>
<P>进城的梦想，在小城的农村涌动。老家农村的80后表姐就是其中之一。两年前，她用打工赚来的5万积蓄和向亲戚借来的3万块钱，在小城安了家。搞装修的表姐夫不再出远门了，火热的房市让他有干不完的活，虽然工钱比不上北京、上海，但低廉的生活成本却让他赚的比以前还多。</P>
<P>有精明的地产商人，干脆将广告直接做到了田间地头。奔跑的麻木（一种三轮小车）上，彩色的条幅迎风招展：首付两万，就能在县城安家，你还在等什么？</P>
<P>打工归来的乡村青年，周边小镇的公务员，教师，生意人，以及远道而来的投资客从四方汇聚而来，推着送着小城在现代化的路子上走。从来不堵车的县城， 今年春节堵得一塌糊涂。原本十分钟的车程，竟然花去了一个多小时。横行的摩托车，三轮车，人力车，自行车，在奥迪、东风标致间穿梭。喇叭声夹杂着叫骂声， 让拥挤的街道变得更加拥挤。</P>
<P>2008年，小城迎来了一件大事——中国第一个投资超过600亿的内陆核电站在距离县城20公里的大畈镇落户。小城地产迅即如火添油，房价当年上涨近40%。</P>
<P>地产热给小城增添了无穷动力。这两年，事业单位几乎都重新盖了楼，这些大楼在“新城”里沿街排开，一个比一个气派。</P>
<P><B>落差</B></P>
<P>小城的变化撞击着游子的心扉，在深圳打拼的大学同乡发来短信：春节回家，感触良多，亲戚们开车接送，只有我还在贫困线挣扎。</P>
<P>这位同乡月入近8000，却在深圳买不起一套房。她所在的城市，房子均价已大步跨入“2万元时代”，以同等面积计算，在深圳买一套，在小城可以买10套。</P>
<P>亲戚们撺掇她回乡置业，她怦然心动，在短信的末尾，她又撺掇我说：回来吧，我们一起去炒房。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>无就业，不县城</STRONG></P>
<P>作者: 刘放生（湖南衡阳县）</P>
<P>一些县城，原来吃财政饭的人都为子女计而置房更大的城市，而新进县城买了房的农村人却因没有工作机会而只能在年节短住。当人们大批归来时的热闹随着春节过去，节后的县城日渐寥落。</P>
<P><B>节前：“借”来的消费</B></P>
<P>节前，连续数日，阴冷袭人，独自一人，说是漫步，还不如说是拥挤在县城的大街小巷——满街涌动着的是挂着沿海各省标牌的小汽车；超市门店，人流如织，欢声笑语，付费处流动着的排队，弯了又弯，有的竟弯过了一排又一排货架，出手成百成千。</P>
<P>这样的农村消费，怎能不吸引那些国际零售巨商？</P>
<P><B>节后：无就业，不城市</B></P>
<P>但是，春节过后，虽有连日阳光灿烂，虽也是漫步，却有别样心情。那些昔日机关50、60年代的同仁，不少在京津沪子女处过年还没有回来。遇到的大多是熟悉的乡下人，他们大都是近一两年在县城置房后来过年的。</P>
<P>过去，县域城镇人口，基本上是由这几部分人员组成的：一是党政机关干部，二是教育、卫生、农林水等财政供养的事业人员，三是国营和城镇集体职工。</P>
<P>现在，国营和城镇集体职工已基本上没有了，死的死，下岗的下岗了。县乡主要官员和收入较好的公共部门，不少已居住到市区。还有大量的行政事业人员和农民的子女，在取消统一招生和分配后，加上县乡控制行政事业单位进人，基本上都进入城市就业，农民工中，有相当数量的人，现只在县乡城镇置房，只是年节才来短期居住。</P>
<P>虽然，这些都无法得出准确的数据，但来自我的观察表明，在一些传统农业大县的城镇，原来的“官僚城市”正在发生变化。“农村人口一部分进入集镇和城市、集镇人口进入城市，农村赚钱集镇用、集镇赚钱城市用、小市赚钱大市用”，这是人口和财富的两种新的流动路线，且是工业化、城市化的必然所在，不可移易。</P>
<P>由此，一些矿产资源较少，没有新的二、三产业落地的农业大县，县城一朝衰落，并非杞人忧天。</P>
<P>（作者是衡阳县委宣传部主任科员）</P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>“粤西犹太人”的财富过山车</STRONG></P>
<P>作者: 南方周末记者 骆海涛 发自广东吴川</P>
<P>从粤西的农业市吴川走出的十万打工大军，通过回收从世界各地进口的废金属谋生。没成想，这些废铜烂铁却让他们身处世界经济景气信号的前沿，他们的财富也随着世界经济的起伏而起伏。</P>
<P><B>名车堵车</B></P>
<P>陈土观关掉了350奔驰车的引擎，他估计这次堵车又得等上一段时间。“去年的生意好了，从外地开车回家过年的老板真多。”陈土观自言自语。他本人就是在珠三角地区从事金属回收的老板。</P>
<P>宝马、奔驰、奥迪、劳斯莱斯……春节期间，在广东湛江辖下的县级市吴川，市区内连日出现了世界名车在街头堵塞的景象。</P>
<P>堵车在大城市不算什么新鲜事，但地处粤西的吴川是一个农业市：人多地少、工业欠发达、国有企业大部分关闭破产，全市105万的人口约有1／3外出务工。“走出去”的人多了，其中不乏经商出色的人，于是，吴川商人被称为“粤西犹太人”。</P>
<P>今年，这帮“富老板”集体开车回家过年带来了罕见的大堵车。</P>
<P><B>从巨亏到暴利</B></P>
<P>陈土观是从距离吴川三百多公里的佛山南海区大沥镇驾车回乡的。在吴川近30万的外出打工者中，有1／3集结在南海大沥从事有色金属回收工作。</P>
<P>25年前，20岁出头的陈土观从吴川到了大沥，由一名打工仔起步，到现在成为一家拥有五十多名员工、“中等规模”的金属回收公司掌门人。</P>
<P>2009年，陈土观旗下的观盈金属回收公司经营废铜回收加工约6万吨，销售量与2008年持平。按2009年铜价平均5万元／吨估算，累计销售的废铜价值达30亿。“大沥的废金属来自全世界。”陈土观说，从欧洲、南美、中东、日韩等地进口废金属后，接着在大沥形成了庞大的集中交易市场。陈土观从这个市场上收购废铜，经整理加工后，再发货销售到全国各地。经营的模式原始而简单。</P>
<P>二十多年发展下来，大沥成了国内最大的再生金属基地。据吴川佛山商会秘书长潘超豪介绍，2009年，大沥再生金属销售总值为700亿，2007年最高峰时超过了一千亿元，而当年吴川市财政总收入才9.3亿元。在当地工商注册的1300多家金属回收企业中，有800多家是吴川人的。</P>
<P>“今年春节过得热闹，但不应该忘记去年春节的冷清。”潘超豪说。</P>
<P>2008年下半年，受到全球金融危机影响，铜价出现连续跳水大跌，从最高的近6万元／吨，跌到最低的2.3万元／吨，跌幅为60％。</P>
<P>老板们的财富也随之缩水。“光是我知道的，当年亏损超过5亿的吴川人就有10个。”潘超豪说。</P>
<P>从潘超豪看来，这种仅通过粗浅的整理加工、买卖之间的差价来获利的方式，受制于经济趋势的因素，尤其房地产行业景气情况决定金属需求量。“这种模式赚钱的基础在于价格‘天天涨’，倘若价格调整下跌，又缺乏资金补进，那么就容易被套牢了。”潘超豪说，2008年金属价格急遽暴跌时，人们都来不及逃跑。</P>
<P>明显的对比是，2009年经济大环境改善了，铜价翻了一番还多，这才有了今年春节皆大欢喜的局面。</P>
<P>2月22日，大年初九，铜价实现了新年长假后的“开门红”，现货价涨了约3000元／吨。按此计算，一个长假后，陈土观的800吨库存增值了240万。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>镇维稳办的“生意经”</STRONG></P>
<P>作者: 南方周末记者 唐永林</P>
<P>现在，去镇政府办事的人们，不管是上访的，喊冤的，离婚的，都学会了首先去找维稳办。而纠纷的处理，维稳办大都需要收费。</P>
<P><B>维稳办的年夜案</B></P>
<P>年三十那天下午，爆竹声渐次响起的时候，堂哥还在忙。</P>
<P>堂哥现在在镇里的“维稳办”工作。这个中部省份的普通乡镇，去年和别处一样，也成立了综治维稳中心，综治办、派出所、信访办一堆机构联合办公，由“和镇长一个级别”一名正科级副职领衔。这个层层设立的机构一时需要不少人手，原来在镇小学教书的堂哥闻讯，托了若干关系，把自己塞了进去。</P>
<P>堂嫂调侃堂哥，现在从“教书匠”变成了“半个农民”，平日里处理最多的，就是东家多年前出去打工，把地让给西家种，现在听说要占地拆迁，又急着想要回来；西家想一个唾沫一颗钉，利益当前，哪有要回去的道理，于是闹纷纷地去镇里寻个公断——在这个加速城市化的小镇，“被拆迁”真是让人欢喜让人忧，它成了很多人艳羡憧憬的“致富捷径”，却也是头号大麻烦。</P>
<P>现在，去镇政府办事的人们，不管是上访的，喊冤的，离婚的，都学会了首先去找维稳办。</P>
<P>我很诧异，这个机构成立才多久，宣传这么到位？堂嫂解释，大家去镇政府，离婚啊，纠纷啊，也不知道该找谁，以前就说找书记镇长，现在被统统指到维稳办来，再由他们协调分派下去。</P>
<P>那天把堂哥拖住的，是一个68岁的老太太和一个66岁的老太太打起来了。起因是，邻近的两家原本就因为宅基地闹个不休，那天66岁的老太太上街买了点东西，回来时离家不远遇到68岁的老太太，后者往地上狠狠地吐了一口口水，于是双方开始叫骂，随之升级为相互扭打扯头发，68岁老太太倒下，开始打滚、呻吟，双方子孙适时赶到，互有小伤，村干部调解不住，忙汇报了维稳办。</P>
<P>打架已是司空见惯，不过由两位老太挑起，却也颇为新鲜，大家于是感慨一番。</P>
<P><B>维稳是有偿服务？</B></P>
<P>正感慨着，堂侄说，有电话，手忙脚乱地从手袋里拿他母亲的手机。等拿出来，手机却不响了。堂嫂一看，是在邻市的大学闺蜜，于是回了过去。</P>
<P>我调侃道，嫂子，这不是你的风格啊。因为平日里堂嫂看到未接电话一般都不会打过去，省钱。</P>
<P>父亲在一边笑着说，现在有人给她充话费了。</P>
<P>最近的一笔话费，来自一位90后青年的父亲。</P>
<P>这名1990年出生的男青年，两年前在省城打工的时候，认识了一名同龄的邻市女青年，于是恋爱，并顺理成章地把对方肚子搞大。后来因为双方父母未能就财礼达成一致，又决定堕胎，不结婚。</P>
<P>女青年的母亲随后单刀赴会，到我们县向男青年的父亲索要8万元青春损失费。后者则坚持最多只能给1万。</P>
<P>双方争执不下，又哭又闹，收不了场，直到维稳办出面。</P>
<P>派出所所长于是亲自去了一趟男青年家。没人知道他说了什么，反正男青年的父亲就此答应赔偿金提高到3万。女青年的母亲见好就收，拿钱走人；维稳办也收取了900元“协调费”，一时皆大欢喜。</P>
<P>我诧异：这“协调费”算什么名目，难不成维稳还是有偿服务啊。</P>
<P>原来，按说是有着按镇里人口算每人2元的维稳经费，但领导似乎觉得唯此尚不足以补偿工作的辛劳，于是额外规定凡有钱来往的纠纷，按一定比例抽取“协调费”；未有钱来往的，譬如确认事实婚姻解除关系一类的，也收取数百元不等。而收来的钱，则以手机话费等不同形式分给相关人员。</P>
<P>那人家来告怎么办，我刨根问底道。“反正也没发票，都是你哥手写一张收据，签上自己的名字。”堂嫂解释。</P>
<P>这个字堂哥还是少签，我提醒堂嫂，根据经验，这个事情不出事还好，一旦出事，领导肯定装作不知情，都是不懂事的下属干的。</P>
<P>本来为堂哥不时有点外快还颇有一点自豪的堂嫂，听了这话，一时也有点担心起来。</P>
<P>堂哥回来的时候，赵本山带着一帮弟子刚刚“捐助”完。这个被我们后辈一致痛斥的节目，爷爷却看得颇感慨：“农民实在朴实啊。”</P>
<P>(本文来源：<A href="http://media.163.com/special/007625CB/nfzm.html"><FONT color=#1e50a2>南方周末</FONT></A> )</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ——转载自《网易》</P>]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2010-3-3 18:34:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[中西方支配观念]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2010/457003.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 之所以通过媒体讲述的方式或者亲身体验的方式，我们都会感觉到中国人与西方人在诸多方面的不同，这些不同之滥觞源于中西方观念意识的差异。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国人最热衷于强调唯物主义，这是马克思哲学的名词，但很好的融入了中国人的最基本观念之中。从古至今，较为重大的历史事件中，你很少看到关于宗教、文艺、科技等社会要素的变革或革命，大部分焦点都落在政治、军事方面的缠绕之中，其中阶级斗争是主角。特殊的地理环境以及由此培养的农业文化，演绎了中国历史的主流，对安逸舒适环境的依赖导致的阶级斗争和百姓话题停留在纠葛于利益纷争，因此中国的文学可以说很丰富，正是渊源于此。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 勤俭、节约、爱国主义这些中国人的美德被广泛认同，是被农耕文明释放出来的道德操守，是源于古时生产力落后，出于对经济利益的保护而激发出的共同观念，并留传美化下来。因此造就了中国人强大的务实意识，认为一切个人活动、社会活动、自然活动都离不开“唯物”主义这个工具，目的是富国“强民”。可以看出“吾不信怪、力、乱、神”的“唯物”主义在中国社会历史的贯彻，表现出相当多的优越性，但其现实缺陷亦很明显，下面是我个人的一些表面认识：<BR>①农业发达，以农立国的思维排挤了其它产业的崛起，“吾欲杀正商贾之利，而益农夫之事”体现的是统治阶级为维护农业经济地位而做出的“努力”。发达的农业，滋养出的丰富的农业文化果子——充分且大量的中国农村和农民；<BR>②科学薄弱：强大的实用主义和经验主义导致了人们只善于只言片语的收集和使用，形成不了系统的理论，因此科技很多，但科学很薄弱，更不可能成为主流观念。制度的设计过分偏向于阶级隶属关系的维护和稳定上，对科学的发展和科技的完善构成严重的阻碍；<BR>③哲学、神话有很浓的自然依附色彩，自然崇拜和自然依赖贯穿始终，因此表露出很温和的态势，没有西方观念中崇尚战争与征服的欲望；<BR>④文学表现中累积的是关于自然崇拜和阶级矛盾斗争的内容，它也带有强烈的个人主义色彩，因为利益关乎个人。关于“压迫和反抗”从来都是文学作品的重点，但并没有孕育出西方“自由、民主”等观念，而是将困惑转移到对自然的依恋之中，环境使然；<BR>⑤强调人际关系的极其重要性，是仕途之路和利益占有之路的绝对有效工具，也是统治阶级维护社会稳定的最有效最温和的工具，导致个人和家族被这种关系给严重束缚，勾心斗角、外宽内深，三纲五常、诸子百家皆是这种关系所带来的描绘；<BR>⑥战争频繁：地理因素导致民族和区域集团众多，利益集团（国家、民族、帮派、家族等）或者阶级之间（统治阶级和被统治阶级）常因利益纠纷而发动战争。没有出现其它国家因宗教而起的战争，也没有出现因文化更新的需要而起的战争，全是关于利益的争夺；<BR>⑦时不时的出现经济辉煌的阶段，而且经济水平远大于同时期的其它国家和民族。首先战争选择出一个强有力的统治集团，即“政府”，起到了重要维持稳定社会秩序的作用，开明的统治阶级颁布并实施了他明智或仁慈的治国之策，百姓向来的勤劳得到了最大化的发挥，社会经济效益由此最优聚集，很像现在的中国社会。但优越的社会环境缺乏长效的激励机制，社会自我优化功能不足，导致衰败；<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 回到现在，随着中国的改革开放，西方文化与中国传统文化的交流中，中国人在现实中更多的是以自我否定的姿态出现的，执政党不相信这个，自由人士也不相信这个，老百姓就信这个（政党有理想和信念，国民没有，这是东西方国家明显区别的一个事实，这也许是很多东方国家民主不透彻的重要原因，因为两个阶级观念意识的力量上不均衡，很容易形成“大政府”，比如中国；也有因文化弱势，在国际上形成不了多大的影响力的国家，比如东亚、东南亚国家）。经济上有巨大的进步，这可以提升中国人的自信，但仅仅是经济上的的提升。近年来最多话题的文化现象在于文艺领域，电影电视产业逐步繁荣，文学的精神价值被人们重新拾起，很大部分程度上是西方文化带给中国的积极作用。同时我们也看到了自身文化形式更新自觉性的不足，这仍然是价值观念的使然，厚重历史文化的必然。因此出现了草根对文化评价的声音异常繁复，“唯物”观念和受像好莱坞电影等西方文化影响而产生的摆脱被束缚的观念左右着现代中国人的日常头脑，这是东方中国草根的观念崛起必经的一个阶段。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不讨论“西方文化强殖入侵”说，的确有许多西方观念目前仍是我们的方向标，比如对于“自由和个人解放”的价值观，“追逐自由向往独立”一直存在于西方主流价值之中，这种精神是导致现实西方社会结构与构成的重要原因。同中国不同的是，支配西方人世界观的是为“坚定马克思主义者”所不齿的唯心主义，以及历史方面的唯心史观，由意识支配物质世界、放大人的意识作用是其主要内容，宗教在西方的盛行，西方人抽象思辨的习惯等都有其观念基础。以目前最热的话题——电影来做个举例，艺术作品强调的是想象力，是一个从意识到意识的活动，唯心主义在这方面表现突出，它可以令个人的主观意念创造出很多形式新奇的画面。唯物观不同，它更倾向从现实出发，广泛采集社会事实，从而传达情感，这是中国电影常见的功能和手段。]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2010-2-14 15:05:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[野心与冲动]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2010/453351.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 每个人内心都有一把刀，当他还小的时候就试图拿刀与人争抢肉食，只不过力气太小，在较长的时间内没有引起成年人的警觉。在风雨的吹淋中，时刻不忘拔刀，宣示他的愤怒，宣告他的存在。崇尚战斗与征服，因此他需要一块领地——更大，更大。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有人凭借努力获得一身的好武艺，他的刀更有技巧，制胜于阴谋之中；有人信仰丛林法则，他的刀更有力量，制胜于锋刃之下；有人沉迷垂青的魅力，他的刀更有方向，制胜于偶然之时。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 也有人太久没有挥刀，以致拔不出刀鞘，被别人砍得遍体鳞伤，苟延残喘地躲进小楼，不敢出来，最后忘记了要出来。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 熊与狮子被束笼，我长时间的在外面听它们更多的不安和更少的咆哮！]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2010-1-23 11:16:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《阿凡达》兴奋之后]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2010/450934.shtml</link>
<description><![CDATA[<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我没看这部电影，不过好莱坞电影看的是多了，从这几天媒体特别是网络媒体上看到中国观众对电影《阿凡达》的热情之狂热，不由有几分感想。《阿凡达》最吸引人的地方莫过于它史无前例的特技，而这正是中国主体电影观众最喜欢的东西，再加上“詹姆斯.卡梅隆”这个金字招牌，引来了大量的荷尔蒙爆发，网络上关于这部电影的票价居然炒到了600元RMB，观众疯了，连一些电影导演也被“震傻”了，陷入了崇拜的情感之中。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然中国电影在进步（至少在票房上是如此），但你进步了人家更进步了，所以自卑情结始终围绕我们周围，善于做自我批评的中国人又一番文章大作。始终有人在崇洋且媚外，这大部分是因为实力上的差距，可带来了文化上的自我否定，因为我们看不到厚重的历史给我们带来了什么发展硬实力上的好处。事实是，由于太过悠久的历史与传统落在现代人的身上，加上中国经济的环境，人人都在疯狂拜金，有钱的没钱的情绪都很狂躁，所以希望有个简单又甜蜜的梦来做个大放松，恰好碰到了《阿凡达》的到来，它在故事上很简单，在主题上很纯真，在视觉上很震撼而且表现了非现实的真正的天马行空，观众得到了在影院前所未有的情绪释放和体验，这就是《阿凡达》大热的原因，当然愚蠢的媒体见事就报也起了很大的宣传作用。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这是技术的胜利，也是自由想象力的胜利。美国历史短，影视中只能幻想未来，复杂仅是结构或逻辑上的；中国历史长，只能想象过去吗？复制旧史，甚至用理想主义时代中国的意识观念加包装卖给现代中国人，观众当然不买账。更重要的是，家长制的政府和贯穿中国历史的权威崇拜始终让普通中国人达不到自由状态，造就不了这个环境，如何制造的出敢于想象和敢于挑战的影视作品。所以国产片必定是不丰富的，它只能对旧的东西作评论，现实的东西作同情或宣传。中国电影并没有繁荣，只是高速增长经济下的一个被动提升，什么时候自由了，什么时候就繁荣了。的确，正如贾樟柯说的那样——技术是可以学的。日本人是学的很好。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 电影的首要作用就是娱乐，至少观众们是这么想的。</P>
<P></P>]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2010-1-8 21:39:00</pubDate>
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<title><![CDATA[2010]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2010/450778.shtml</link>
<description><![CDATA[<IMG src="http://www.xhblog.com/UploadFiles/2010-1/81330531223.png">]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2010-1-8 13:30:00</pubDate>
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<title><![CDATA[同学聚会，是聚还是会？]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2009/412717.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 毕业十年之后的某一天，同学中比较活跃的一位发出信息，聚集在某个地方弄个十周年晚会，通常都是这种情况：大家勉勉强强地齐了，从此刻起，接下来的一个动作将会伴随某些人一辈子——比较。然后在同学情谊的名义下发生了一系列的事件——尴尬、嫉妒、嘲笑、浮礼、乡愿以及愚蠢。于是，每个过完会的同学都将不满指向那个发起聚会的人——是谁这么无聊，弄个这样的聚会！<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 十年必然积累足够的新鲜感，聚会为此带来了充分的消除陌生的环节。三十而立，这个“立”不一定是事业上的成就，也许特指个性的凝固，因而“人以群分”，所以比较是在所难免的，这加重了不信任感；另外，在学校期间，多数同学的关系聊胜于有，就算十年的历史迫使你想象同学的温暖，期待聚会放大成一个包容，但很可惜，中国人善于复杂与城府，这个包袱让“人情”这个幽灵游荡在聚会人的周围，以至于聚会变得丑陋。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 聚会与“一杯酒+一口菜+一首歌”并不是个等式，后者往往不能完美连贯，如果达成了，那聚会才是一首诗。但是我们这些中流人士，或者“杯酒人生”，狐朋狗友，你死我活；或者纠缠于寻找美食的困惑，食色纵欲，精尽人亡；或者让旧歌陶醉出眼泪，沉湎幻想，自我作茧。聚会只是个可有可无的名义，每个人都在外部世界找到了他固定的范畴，人生若有几知己足以，为何还得搞个形式，让不高兴的影子进入自己的眼睛？同学也只是个过程，不必将这个短暂的聚合拘泥成个象征，长相厮守的夫妻才需要纪念日呢！<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的出发点每个人都有，但因为某些不可改变的原因而得不到好的结果，那么这个出发点只能让人们变得集体无意识，因此，要站在“意义”的高度对一些行为做审视，以节省宝贵的精力。]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2009-6-28 19:28:00</pubDate>
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<title><![CDATA[评《摔跤王》]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2009/410231.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这不是英雄迟暮的挽歌，更不是个人为英雄主义献出生命的搏斗史，这是一个老狮子王为保留王位而惨死的弥留之际。这里每个人都是狮子，男的是公狮子，女的是母狮子，男主角更是长得犹如雄狮它远房表弟。狮子要在动物界里称王，必须使用暴力将其他动物制伏，这样狮子就可以舒舒服服地躺在那里享受，草原上的资源对它们来说简直是无穷尽的，因此它们可以随心所欲地发泄欲望。在狮群内部，老狮王肉松了，其它的狮子要上它的位子，它当然不愿意。不管它面临的是现实的争夺，还是对即将到来的退位产生的恐惧，它从本质上是不愿意服输的，因此老骨头也要装硬朗，它才不想当个平民老百姓，还得耐着普通人的性子过生活。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 老狮子装嫩现实里不太可能，但在人间却常态着，从好的方面讲，西方还是有许多老头子仍保留了那份吸引年轻女性的“魅力”。而人间的狮子要完全释放它的欲望，提升它的快感，那就必须得有性，有美金，有暴力，有毒品，有重金属，有兴奋类注射药物，有“Fuck your ass"之类的语言，缺少任何一个，它都当不了狮子，只能跑到救济站领取狮子吃不完剩下的食物。因此，片中男的想当狮王，女的想当公狮子，小孩想当成年狮子。狮子想要丰富的食物，于是食物就来了；成年狮子想要人人一栋漂亮的房子，几部车子，几个性伴侣，于是都有了；未成年狮子和一些成年狮子人人都想玩杀死别人自己称王的游戏，于是高级的游戏机就有了；狮子群想要称霸世界，想要高科技，想要用军事威慑力管着别人，想要自己的钱比世界上任何地方的人都多，想要在草原上做它主子的美梦，于是也都有了。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可怜的是，它们总不见棺材不落泪，不撞南墙不回头，疯狂的泄欲、赖物，尽头总是悲惨。正如西方的老头与他们子女的关系，正如片中男主角的结尾。片中女主角为养家当婊子，实际上是借口，完全可以不用那样做。还有个细节很重要，男主角想同女儿和好，选了件漂亮的衣服，女儿见了兴奋得忘记其他，于是再在父女旧情的催情下，以前一切的不满都没了，还和父亲跳起了舞，回到了旧时。相比起来，中国的家长与子女化解多年的矛盾可能不是用一件衣服这么简单的东西就解决的，而是用亲情与悔过这些诚意来换取原谅，可以想象西方人爱物已经到了什么程度了，于是我们看到片中男主角去乱搞而忘记了女儿的约定，什么亲情，什么诚信，没有了金钱与性这些满足贪欲的东西，西方人也懒得理。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这部电影肯定不是冲着批评西方人贪婪的文化去拍的，反而是在颂扬英雄迟暮时对生理的反抗精神，海报就是这个意思，我想肯定有很多中国人也是这么认为的。]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2009-6-16 20:54:00</pubDate>
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<title><![CDATA[日记，年记，世记]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2009/409964.shtml</link>
<description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">人生就一辆车在路上开着，自我、自知、性本善。首先车要开，不能停。在路上开得要顺畅，车子的全部包括硬件的性能、组合要了解并准备随时升级。遇到了上坡要踩油门，前面是下坡要开得平稳，不小心碰到了碎大石、杂草什么碍路的东西绝对不要他妈被吓住了，你把轮胎弄结实了，还管他有什么坑坑洼洼，车下面是钉子也不怕。好啊，周围一大群车子在路上开着，有开得好的，也有不好的，你管他开得好不好，你沿着你的路，把车开下去，那就行了。什么他妈的方向盘得往哪转，那都是别人的事。完了，就这样。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">现在啊，还得借着别人的燃料续着动力，这得<SPAN style="COLOR: red">烙下人情</SPAN>，买油钱得去挣！有时候也难免堕落，无欲无则，你也还要搭着<SPAN style="COLOR: red">大货车</SPAN>，让他给你提提神。有时候你得想象一下自己在太空中遨游，你在看着地球上乱七八糟的什么大款，什么大师，什么炫耀，什么权威，都他妈各个自我标榜，你还是个自由的心态。</SPAN></P>]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2009-6-15 14:37:00</pubDate>
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<title><![CDATA[“内向”是个不好的性格？]]></title>
<link>http://weizhen.xhblog.com/archives/2009/409962.shtml</link>
<description><![CDATA[<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 通常“内向”给人带去贬义，“内向”意味着不善交际、固执不好动，甚至说话都语焉不详，不受主流欢迎等等；而“外向”则表示活跃、积极甚至乐观、天真等不所不褒。然而，事实真的是这样吗？“外向”总受人欢迎，“内向”则遭人排斥？<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人们总习惯于“二元思维”去评价一件事情，即以“对的，错的”的极端思维来看待眼前的景象。这种先入为主的考虑问题的方式常常让人看不清事情的真相，偏见随时可能出现，甚至带有过激的行为。在对待“内向”与“外向”这个问题上，人们也很容易犯这种错误，认为“内向”就是不好的，“外向”就是好的，给人下一份不成为的判决书——“内向”就要失败，“外向”明显提升成功的机会，性格“内向”的人必须改，向“外向”的人学习。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “外向”的人固然有他值得自信的地方，比如大方、开朗，以至于像“幽默”、“优雅”都好像是这类人的特权。但“外向”的人在向别人推销自己的才华时得冒很大的风险，因为他已主动将自己的观点、技巧公之于众，等待他人的判断。而在他交代自己的雄辩之前，通常是抱着不太做审慎性思考的准备却脱口而出的态度，因此在气势上，他已摆好了架阵，也因而极容易陷入对他人观点不假思索便加以否之的傲慢状态，这种不矜持的炫耀常招致他人的不满。受限于个人知识的微量储备与人生体验的褊狭，任何一个观点在成为常识之前都是值得怀疑的。而“外向”的人就容易借助“自信”的力量，将自己的观点绝对化，所以我们经常看到虚伪、表演、居高临下等出现在这些人的言行中，因为处于虚荣假高状态下的人总有想飞的冲动，不管下面是水泥地板还是鲜花绿草，反正翅膀已经开始扇动了。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就是“外向”人所必须冒的险，但一般情况下是失败的，给人的印象积极不到哪里去。为了弥补这一点，“外向”的人必须拥有相当的道德感和责任心，才能获得足够的认可，帮助他人或对他人负责的确需要主动的精神。另外，由于多数“外向”人在表达言行时，已向提升语言信号的拳头度而倾注了很大的能量，因而拳头下面的内容之“粗细大小”常带来微词。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而性格偏于“内向”的人之所以产生自卑感，就在于时常拿不恰当的人曲为比附，并且树立的标准不在自身，惯于向所谓“开朗、大方”之人抬头，不自信自然就来了。没有了“招摇过市”的姿态，“内向”人更容易将精力放在内省与思考上；用不着玩弄含蓄的伎俩，“内向”人更倾向于务实与具体，因而常诞生“体大思精”，历史上的伟人可以证明这一点。“内向”人表面上不会透露多少谈资，其内心是异常丰富的，这跟不太通过口舌表达有很大的关系，文艺、科学的创造在很大程度是代替了现实的语言，这个渠道更直接。因此，“内向”的人实际上更容易形成自己的圈子，只是某些人还没找到地点。说难听点，“外向”人比较善于寻找“需要”，而“内向”人往往注重追求“意义”。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 性格是个人的事情，歧视与同情大可不必，也少来这套，“内向”也是一种个性，方式不同而已，只要认同自己的价值观，谁都可以有成就。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>PS. 对于那些“口才好”的人来说同样如此，由于知识量的缺陷与概念的不完整，为了保持话语的连贯性，他必须竭尽全力地寻找装饰性的、替代性的以及欺骗性的逻辑，甚至不揣地转向非重点的话题领域来为自己解围。其沾沾自喜的态势来自于对自我逻辑的满足以及由此假象出一个“完美”听众会对其观点作包容或崇拜性接受，认为在一个有时间限度的对话中，压榨他人的表达机会并暴语倾盆式的兜售自己的语言实力能够解决此次谈话的主题。这就是“过分”自信的表现，其特点有：①说话说不停②打压别人的观点③习惯性地虚假放低姿态，比如面带微笑、观点退让等等。</FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"></SPAN></P>]]></description>
<author>伟伟</author>
<pubDate>2009-6-15 14:35:00</pubDate>
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